儒者之学难成矣，学成而穷不售，则以空言传，此不能于人，能于天者也。然岩谷之藏，草木俱化，非附青云之士，则姓氏且就湮灭，其言岂尽传哉？是区区者可必乎？或曰：芒芒之生，宇宙一律，其间杰然以人物名者，千百年几见哉？于人物之中，卓然有见于斯道者，又几见哉？虽不幸摈弃于人以死，意其言语文字之遗，鬼神必且珍惜之，决不至委掷于他日。今夫泮沍禅仍，衰荣霍忽，其摧败朽落，鼓万物者何尝少靳之。至若剑埋鼎沉，一混泥滓，则精芒夜出，妖怪见焉，必使华赫震耀而后已，岂非以其不轻得，故亦不轻委欤？见伏迟速，特以时尔。然以余观之月渔氏，窃惑焉。据槁梧，吟空山，生无一事如其意。年才五十死，死未五十年，而子孙缾盎不守，松楸且几秃。身前后之穷，有不可道说者。遗文仅数卷，独吾徒犹有知之，至示之他人，莫不掩鼻吓去，是岂能必传者哉？果传也，不应掷弃至是。傥所谓鬼神，是耶？非耶？虽然，未可以耳目悬断也。千载而下，乌知不有月渔者乎？人心具存，太虚亡恙，然而无有乎尔，孰曰无有乎尔。或者之说尚庶几焉，吾党宝而竢之可也。先生讳亦之，字学可，姓林氏，吾邑龙江人。受道于艾轩，自号网山山人、月渔氏。生高宗丙辰，终孝宗乙巳。请而祠于县庠也。今上辛卯，后先生之生百有三年，承学从事郎、新平海军节度推官林希逸谨序。希逸甲申客寿阳，尝集艾轩、月渔二先生之诗，序而名之曰《吾宗诗法》。今十有五年，躔甫以是集来求余文，俾书其首。故帙偶遗，追忆不复得手先生之文，重有所感，因更叙数语云尔。若其格制精严，趣味幽远，具吾宗正法眼者当自知之，不待予言也。既书，遂以归之横塘刘氏。