全灌阳令黄子成书抵予，愿有记于四友堂。问所谓堂，直县治西隅，屋三楹。盖子成以政之暇，赋功市材，稍变狭陋，其以宣底滞而明意虑，遂标之曰‘四友’也。问其所与友，则俨立其前者松，其后桂，其中央梅，与令四也。灌阳界道、永、昭、桂之间，远地下邑，荒寒枯落，虽甚清省无事，顾所以治之何如耳。设有所不屑于此，为躁为惰，非漫不訾省，则盛气锄刬之，其下必且争气拂郁，则有甚汗漫粗梗者矣。雅闻子成静抚之，甚宜其邑人。降心条理，求事情审实，寘其便处，不立节限，远迩争委，邑庭常空，竟岁无笞罚。且出视事，不过食顷，辄终日相对寂寂清露者玉雪者，磥砢多节者，环顾其中，有足友者而后友之云耳。余同子成生庐山之阳，最与故，极知其意气悠然，生事作业绝不营，独寒苦自课，不一日辍业从其俗。委心师友，脉理灌输。踏省门未得第名，其为武人偶失路，误入仕，正与寒士等。妻子远不能致，单车来临，栖栖羁旅，殆饮食衣服不如其私，宫室起居不如其庐，乃皆安之，无一不可。东坡所谓‘不择居而安，安而乐，乐而喜从事’，是真足书者也。虽然，纡墨绶珮铜章，后来继今者，予又将以告之。邑无小，皆古子男邦君也。湖广之友，见谓天远小吏，易有忽恣，多以不能，聪明才智者少其民，必至设志丰大，立名自造威福，贪不畏人，虑非顾讦。彼益者三友，正自义不受污，望望若将浼我，强而附曰四友，则不与之友矣。友也者，友松，友桂、友梅乎？无亦桂、松与梅，求友于令而后为友乎？是岁仲冬为之记。