右《阴符经》三篇，友人刘君定子疑有错简，易处置三而为之传。周衰，道术裂，人各为书，正言者或驳不纯，此书独用反言而合于正，卒莫知何人作也。程子谓非商末则周末。以愚观之，商自帝乙前多贤君，乱独受耳，先王之道未散，下无特为书者；周末之敝，百家竞出，虽大道既隐而实各有所闻，邵子专指此为战国时书，宜可信，然非战国尝为人用者也，意者山林之士之作与？亦大奇矣。以性命微言如此，而君子固穷，小人轻命，同乎一得，末又以其道言兵，此乍读者所未喻也。然余观孟子养浩然之气，以为孟子，而孟施舍之无惧，北宫黝之必胜，亦一养勇也，是非固穷轻命之分，而其流遂为强兵战胜之术与。盖惟至静为能至勇，所养深厚则其发迅烈，顾养不同而发亦异耳。此书本出于儒者之学，其精深之旨，定子往往得之。愚独为此说以补其一，然亦作此书者之大意也。