西汉盛时，吏称奉法循理为汉吏，非奉法之难，而奉法循理之难。盖汉法容有不近人情者，在奉行者以理揆度之也。本朝非汉比，列圣忠厚，法之外乎理者盖鲜。如朱文公所告赵忠定公数事，法非不详也，故杀子孙者、因丧嫁娶者、丧葬逾制者、夜聚晓散者各有明禁，忠定之贤，奉法有余而循理在其中矣，文公犹件列以告，何哉？意前此帅阃者坐视颓俗，废法以为宽，是以流弊日甚。忠定政教未遽孚也，文公所告无一字出法之外，于以见列圣立法之心，即所谓理，而文公穷理之学，制而用之，则皆法矣。学仕非二事，理法非二物，法吏不知学，固不足道，学士大夫不读法，亦岂可哉？槎溪张朴夫出此帖相示，殊有感乎我心。