大《易》无思，圣人不思，我则未然，思则得之。其思维何？思诚其身，一念不实，有妄无真。未悟此理，请观诸天，自剖太极，百千万年。一昼一夜，日月代明。一寒一暑，四时错行。以及万物，动植飞潜，各正性命，巨细洪纤。一息无缪，一毫无差，彼曷能然，非诚而何？厥初生民，惟帝降衷，至实无妄，本然所同。二气五行，所禀不齐，私欲蔽之，良心始迷。岂无良心？舍之则亡，以伪为归，终然不臧。曷不反思，此岂其初？恭惟先觉，垂世有书。尼父遗言，见于《中庸》，及孟轲氏，传得其宗。思诚如何？明善其原，绝其恶根，则知所存。然后固执，拳拳服膺，人十己千，何患不能。其初最谨，相在尔室，隐显无分，内外惟一。始之固执，久之则安，学力所到，希圣不难。我读二书，有契于心，反是不诚，有如此箴。