孟子既殁，圣学绝讲，本朝河南二程夫子生于千载之后，独得往圣精微之绪，而斯文日以缉熙。著作君早登河南之门，学聚问辨，得所就正，充广涵养，其德粹然。高宗皇帝中兴，赵忠简公为相，惩荆舒而主伊洛，于是河南之门如尹公、朱公辈人相继召用，而君以布衣特召，首论亲征之举，民情欣悦，得民心则格天心，三王之治也。又论帝王之学，将以措诸事业，非徒事章句之末而已。及举《小雅》宣王诸诗，以为内修政事者，乃所以外攘夷狄。谓正心诚意而辨其君子小人，人主之先务也。凡此皆其师门所素讲，深造义理之赜，可举而底绩者也。思陵一见，以为起草莱而议论如素宦。则其践履纯熟，足以动寤人主者，又可见矣。遗言逸事，绝无仅有，而玩其议论，想其辞气，雍容切当，自有奕奕照映编简者，则其学岂章句言语而已哉！门人记君貌肃而气和，言简而义明，望之可敬，即之可慕，可谓不阿矣。悫之先曾大父文定公尝僚于赵忠简公，而讲习于著作君，陈齐之亦先友也。今幸睹遗帙，不胜降叹，僭识卷末。宝祐岁在寿星立冬日，后学玉山汪悫书。