唐之世，僧有列传皆出于太史氏手。国朝太平兴国中，常诏赞宁修《僧史》。及欧阳子修《唐书》，尽去僧传，山林氏名自此不复入史馆。宣和间，觉范传高僧，凡录于《传灯》者不复登载。西湖佳山水，自隋唐以来抱道避世者多隐约其间，僧无董狐，旧闻放失之矣。东嘉复休庵顷寓天竺，取其姓名著于耳目者三十二人，为传为赞，以诏后学。后三年，敬节庵始刻之孤山，其尊德乐道之心与休庵无二揆也。虽然，国一、鸟窠以道鸣万世，孤山、慈云以教淑天下，功在斯文，若揭日月，而槩以高僧目之，已非诸老所望，若镜清阁大慈、若钦山又逸而不书，论者于此不能无遗憾焉。予出也晚，不及同休庵游，今又痼奇疾，发潜德之幽光，已不能毕兹能事矣。访遗德于林丘，摩断碑于草莽，奋笔端之锐而表章之，以成一世之大典，天下岂无人乎哉？