橘州在大慧门，如孔门游、夏。晚以忧患徙天台，寓紫微陈公馆舍，取《传》、《广》、《续》三《灯》阅之，自七佛至大慧凡若干传，各疏其说于左方，目之曰《大光明藏》。凡其师友之渊源，证悟之深浅，机圆之向背，关键之坚密，异时宿师大衲剖击不破者，皆支分条解之，若指诸掌。巍巍乎，其大有功于名教也！然以文章斧斤开知见户牖，论者固不免以此议之矣。予尝反复观之，其说辨而正，其理微而著，其出入经史子传深而远。道明而学不修者无以知其词之所出，学优而道不胜者无以知其理之所存。故观之者如身在上林，目炫红紫，造化春色，不知何自而来，奚自而去，所谓知见户牖由是而开者又几何人哉？然则公之低徊末路，寂寥遗书，既不见恕于论者，又不见知于学者，此予所以重为之太息也。