聪明智慧者不可与适道，顽钝木讷者乃可与语道。回之愚，参之鲁，而佩洙泗左券，以此也。不然言语文学，当时岂无游、夏辈哉？越人弥顽极早受顽之见于下竺古云，晚闻顽之道于天童痴绝。予久与之游，粗见其略外和内，严如春在雪中，是此顽也；圆转委折，如水行地上，是此顽也；落花植实，如冬归木杪，是此顽也。至其所以为顽，予不得以语人，顽极不能以示人也。舞智凭愚，贼夫顽者，方天下橐籥一顽，奴隶众巧，顽极乌能久閟其顽哉！予因于聪明日胜月负而学顽已晚，他日操戈而入室，顽极何以待之？