吾氏由台来，为嵩溪大族。南山之阴，九世祖大府君墓在焉，八世、七世、六世祖墓在焉，诸子孙有不别葬者在焉，尽山两冈无留所。为子孙者，固宜全护其丘陇，封植其草木，以慰祖宗之望。今数十年来，一草不植，一木不条，其墓有陷者破者，夷而侵盗耕种者，出于水者相望，而樵牧必趍，若世其业然。呜呼！世之坟墓，有不幸而无后者，尚有邻里护之，岂意幸而子孙之多，而使祖宗之坟墓重不幸也？呜呼！惟其子孙之多，而祖宗之坟墓所以重不幸也。使其于而父、而母、而兄、而弟、而妻与子者焉，必不能忍于不顾而不思。而父、而母、而兄、而弟、而妻与子者，果何自而来哉？而抑不思今之不幸之坟墓，即前日之而父、而母、而兄、而弟、而妻与子者之所藏也哉？呜呼！然则远者固宜近矣，近者固不复远乎？夫惟不能以不远，则今日之不为远者计，其不启来者之甚于今者邪！兴心至此，是用大惧。今欲称家有无，率钱顾工，封培其不治者，钱有余则留为立表墓石用。所当立赏，晓谕不得樵牧耕种，犯者必会于尊长家庭训之。外人犯之是为盗，当从公究治。将见草木葱蒨，坟墓有所庇覆，子子孙孙不惟得指其地而为霜露之思，而一脉之气不索，必将阴受其惠顾矣。其毋忽。