人之为学，实则名存矣，不实而祈名可乎？今之科举，实而失之者有之，无失也；不实而得之者有之，非得也。然则名在乎实，科举顾能为之得失哉？而科举亦岂为无实者设哉？槐黄咫尺，为学者盍亦凛凛？《中庸》曰：‘人一能之，己百之；人十能之，己千之。’果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。某不敏，与诸生交，敢以此为勉，亦自勉也。年月日，陈著示。