曹居敬长吾乡郡幕，比解去，年余复来，余偶出山，见而叩之：‘其去而来为谁？’曰：‘为台檄去，为庙堂主之来。’出示济南张公序，备见始末。其为人刚而直，养熟而守定，遇事知有理不知有人。人之畏之忌之者，丛其机而攻之，迄于身不得安以去。因而谂之：‘以屈平清遭谗，不如黄叔度之混然无迹；姜公辅以直见斥，不如娄师德之弛然无竞。今之来也，将奚从？’矍然而拱曰：‘学屈平、公辅易，学叔度、师德难。学屈平、公辅不至，不失周旋于砥砺绳墨之间，而祸变之来，在彼不在我；学叔度、师德不至，则将流而为诡为随，而为名教中罪人矣。乃所愿以初心终其身而已。’吁！物受变而成物，人受变而成人，君于此际，不以清直累己少诎，矢愈激，冰愈寒，其自信不惑也如此。自时厥后，不患其不及，而患其大过，而所志不得以尽达。《中庸》曰：‘君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。’吾夫子所谓强直与清在其中矣。德而进于此，其殆庶乎。敢复以赞其德之成。