古者盛时，美风俗，厚人伦，有乡饮焉，无非教也。世道降，时乎赐酺，所谓教者安在？流而八伯、八达、七贤、六逸，业于酒，生死于酒，皆名教罪人。至于《洛中耆英集》，方见其典刑礼节，有三代气象。又至吕氏《乡约》，相劝相规，相交相恤，条画斯密矣。呜呼，乡饮犹曰‘待其时’，《耆英集》犹曰‘待其人’，若《乡约》，则又奚待？而世方声相撼，势相轧，货利相骛逐，牙距搏噬，矛剑攻刺，有骨肉所不暇问，尚肯为乡约哉？余一日过西山，妻之兄赵景文出示一编，曰《文盟》。酒以洽其情，而不至于乱；诗以畅其文，而不至于肆；歌曲以乐其绸缪，发其感怆，而不至于淫亵哀怨。渊乎其味，其乡约之余乎！当今之时而有斯举，其于世教关系甚大。是虽盟自闾里之近者、同志者始，未能使一乡皆会，安知不由是焉而闻风皆兴起哉！余年七十有四矣，相去且六十里而遥，无从齿月饮，然有契于心矣，虽不与犹与也。因书所以敬慕之意，并所欲言者相谂。丁亥立秋，陈某书。