夫《易》至大至神，晦庵先生谓：看《易》须识理、象、数、辞未尝相离。而程传只说理，不及数。然《太玄》、《潜虚》，或者又病其推象数之过。张文饶自谓精于数，及其立身行事，则又大悖于《易》，惟邵子之学，明道先生称其各有所因而入，彼章子厚、邢和叔欲师之，而邵子知其心术不正，辞焉。然学《易》者，亦存乎其人，而深浅未暇计。近慈湖先生有《己易》，今而赘言子之《六合》，亦不外乎己，殆欲为《己易》之疏义乎？余耄矣，读其书尚不能终帙，欲于此焉有见，无能为役也。吁，关子明者，安知后来无王穆公乎？赘言子，海陵人，姓苏名淼，字德渊，纯笃而老于古学者也。四明陈某书。