胡立道字贵常，家天台，馆于明之奉川丰里，取坡诗中语，自号‘云寄’，质于余。余谓：‘天地间物皆有常，惟云变化万状，而人之心亦然。云与目过，目随心异，而将徒见其浮浮也，感往来之无时；将徒见其悠悠也，诿玩愒以为常乎？将晦聪明，黜思虑，同归于黯黮之中；将见一死生、齐得丧，而相忘于飘忽之外乎？’曰：‘非也。’‘不则望蓬莱而羡神仙于虚无，梦阳台而诬山川以邪妄乎？资以自娱悦，如隐僻者徒，借以证妖祥，如伎术者流乎？’又曰：‘非也。’‘若然则何其？岂欲班虞之庭，咏歌纷郁，以文章自鸣耶？乘汉之时，婉娈感会，以功名自奋耶？登太行而凝眺，为狄梁公之孝于亲邪？赋江东而兴怀，为杜少陵之义于友邪？’曰：‘吾所以寄，庶其在是。’余闻之契，而抑有说焉：‘夫云蒸于石，生于山，而上于天，有本者如是。人欲有所为，有所行，而不知本，其可乎？于《易》有之：“云雷屯，君子以经纶。”吾则厚自培养，立其体而宏其用。于《记》有之：“嗜欲将至，有开其先。天降时雨，山川出云。”吾则常自密察，闲其邪而存其诚，积而发，定而应，时至日化，神动天随。夫然，则云吾云也，寄乎云乎哉？’贵常拱而唯唯。因就以为说。嵩溪遗耄陈某书，时癸巳端午前一日也。