维岁次癸巳十有二月壬午朔，越五日丙戌，内弟具官陈某谨以鸡酒之奠，致奠于内兄前太学博士舒公之灵：呜呼！兄于为己也，一敬自持；于与人也，一真不欺；于宗族也，有义焉而不可干以私；于乡曲也，有情焉而不可挽以随。是以行足以表，文足以师。于家塾则户屦常满，于太学则解褐优为。达而仕宦，任内外兄更六七，凛然有冰蘗之操；穷而山林，享康宁阅二十载，挺然有松栢之姿。人生有一于此，亦非易得，兄而众人兼备，视世人为几希！人生七十已为希有，兄而寿八十有一，于天命而无亏。居常款接，叹美及之。兄则愀然，为之攒眉。谓‘吾晚而入仕，禄不及养，而血泣于罔极之思’。谓‘吾同气者四，乃独后死，而垂老受诸孤之遗。吾年既髦，所赖一儿，儿亦克家，不坠诗书，奄然夭丧，痛何以支！吾有长女，积病成痴，所恃者母，以食以衣，母又衰病，顾恤者谁？弱而未冠之姪，未必能应门户；幼而未教之孙，未必能绍裘箕。荒江之滨，孤处之屋，既无以迁，而何以安其危？多菜之乡，数亩之田，既粥其半，而何以赡其饥？汝以为吾之心其乐其悲？’余泯默而不答，付哽咽于一歔。余于夏五问兄于一病之后，见其食谈微过，尝告以谨节而养其脾。兄则曰：‘吾犹健，嗜其甘肥。’至季秋而再感，察其色色之异，则忧其药石而医治。而兄方命其左右，掖而出南窗之下，置酒煮饼，详及其遗规：敛必纯于布，而寸帛不施；葬必于商家之山，而他非所规；事办既葬，不必泥流俗之妄推。是又见其治命了了不乱，意犹有少间之期，而竟不获起，讣音随驰。闻之病革，了无他辞，惟戒家人以约余一面，切切焉惟恐其迟迟。越三日而莫余告，竟赍志而为九泉之归。岂其欲言，不过畴昔之所闻；抑有未尽之言，而非予所知。然生前身后，人也有天，亦曰委之天而奚疑。呜呼！予之无良，不及候其属纩，虽自咎而何追。而今而后，溪山之虽阻，岁月之如飞，精神之已耗，筋力之已非，茍尚可以还，可以往，可以纲，可以维，勉强自力，其或庶几。姑曰死而后已，而茍延其能几时。其听予言，举此一巵。尚享！