伏自三月四日，荐领尊赐翰墨，尝附便递拜答。比者恭审出命中宸，予环外服，大则践政涂之地，小则归从橐之班。纶綍一颁，缙绅交贺。况于门人弟子，六载间阔，诲侍自此，乃日快厥心，长有抠趋之便，其喜实倍等伦。方欲驰牍以贺，而又荷轸念，再捧教函，餽以赒其贫，书以发其陋，感激交并。有如先生，时之正人，朝之重望，与西涧叶先生在履斋更化之初，盖天下拟其为第一番召客矣。拂郁公论，以至于今。今右相还朝，无日不委曲为诸贤地。于是当召者始召，而先生与西涧先生首在弓旌之招矣。前日公论之郁者，至是而始舒，朝野盖共为之庆惬也。抑斋意一二先生还，已就治否？但所虑者，抑斋老先生未肯便出耳。愚意谓不如归此二大老于朝，细毡广厦珍闲之馆以佚之，别命时贤为先生及西涧先生之代，然后为得。但未知愚说得行与否也？履斋此番再相，声誉颇减于前，不甚恶丁之党，而善类曾仕于谢之时者，每以为谢之党。某一日劝其召外间诸贤，答以外间今无贤可召。某试枚举未召者，且及于福建路监司四人。履斋至谓叶先生为谢之党，某力辨其不然，而终不以某之言为是也。今右相则不然，内无私人，外无杂客，进拟必询于众，必出于公，除目日有快人意者。若得政事一出于中书，使得以尽展布，天下庶乎有瘳。但今有‘用忠朴谨实之人，不得用哗讦取名之辈’之戒饬。使所用果皆忠朴谨实，忱国之福。但恐缄默取容者，便谓之忠朴；谨实切直敢言者，便谓之哗讦取名，则不可耳。今庸斋已不来，西涧又未至。在朝幸有王修斋、江古心、刘朔斋及洪恕斋数公耳，而杨平舟已召，可系天下之望。更得先生与西涧先生蚤入，气脉必渐完复也。某待罪于兹，家乡不堪回首，直是无况味。所愿武备修齐，今秋虏人不敢再渡。所在残破州郡，渐渐修复，乡里亦稍得如其旧。故山可栖，则汰斥而去，甘矣。浙西初有缺雨之患，今已沾足。自江西来者亦云然。一稔在望，亦可少遂忧国之愿。想治境亦更气象佳好，所望如此也。区区有怀，侍日并谢。