文之不古久矣。士之号能古文者，艰其辞，怪其字，蹇其句读耳。以是为古，如之何其古也！文之所以妙者意也；意不足而文有余，不若文有尽而意无穷也。夫意无穷而后文有味，意非文之所以妙乎？虽然，意必至于理，理至焉，意次焉。唐韩退之理胜于辞，李元宾辞胜于理。或谓使天假元宾年，必与退之埒。是不然。元宾年愈高，辞当愈胜，决不胜退之之理也。抑退之之理，亦未为至也。以博爱言仁，以三品言性，以外形骸，以理自胜为识道理，理云乎哉！本朝自濂溪周先生以来，至紫阳朱先生，理学大明，学者盖易为力。于易为力之中，而不知用其力，则可惜矣。某于天下好古之士，论文之所以为文，鲜有合。独清江黄君强立能古文，有声闻，余说是之。未知余说之果是欤非也？强力其教之，相与共学其是。