友同年伯慥示某以考亭夫子与莲荡先生三帖，某拜手钦玩，仰见夫子格言大训，无所往而不寓。一曰：‘向见意气颇多激昂，而心志未甚凝定。此须更于日用之间，益加持敬工夫，见得本来明德之体，动静如一，方是有入头处。’夫子此言，岂惟莲荡先生可行之，正为某辈后学地也。二曰：‘某连年疾病，今岁差胜，然气体日衰，自是无复强健之理。所幸初心不致忘废，亦时有朋友往来讲习。伪学污染，令人恐惧，然不得避也。’三曰：‘某衰于疾病，更无无疾病之日。明年便七十矣，区区伪学，亦觉随分得力，但少文字不能得了，恐为千载之恨耳。’夫子年愈高而德愈茂，血气衰而志气盛，党禁方严，经历患难，曾不少变。方且欲了文字，以诏千载，其与宣圣七十二而成《春秋》者何异。持敬功效，乃能如此。伪邪真邪，无党禁不足以见先生之学。然则伪学之禁，天益以表夫子之真欤？某三复三帖而三叹。