三山林伯可以‘自’名斋，取独之义也。独之义大矣哉！《中庸》之首章曰‘君子必谨其独’，《大学》之诚意章亦曰‘君子必谨其独’。二书圣门之要书也，其言皆主乎此，信矣为学之要莫大乎此也。何谓独？独者，人之所不知、己所独知之地也。一念之作苟伪也，觉而复之，此颜子之所以为学也。夫如是，则可以自明其德矣，自明其德则可以新民矣。齐家以是，治国、平天下以是，位天地、育万物以是，独之义大矣。林君之处斯斋也，所以用力以自之义者，必若是而后可以为圣为贤。若曰琴书以自适，诗酒以自娱，则自之义小，请大之。林君旧游涧堂，辱知余，屡请言其自之义，不敢辞，辄书此以为《自斋说》，未知林君然之否。