使君曹公以袁之倅摄瑞时，民爱之，尝生祠公于道宫之庑矣。公去见思，帝复命来，既真畀以郡，民益爱，复别为堂庐以祠。祠非公意也，民不可御耳。天下之为守令生祠者，有畏有爱。畏而祠，不足贵。惟爱然后见民情之真。公不许民为之祠，而民不可御，其爱公也真矣。此爱奚自哉？尝闻诸荷山稚耋之歌矣。公之始摄也，歌之曰：‘使君其来，民病以苏。我畴有租，我市有酤。寇奔而逋，吏黔而癯。帝念我民，畀公竹符。’祠始建以是也。公之再摄而真为郡也，又歌曰：‘使君畴来，我旧曹公。安尔教条，无违有从。平粜筑仓，教士益宫。公其久留，福我十同。’祠之再建，其又以是乎。始而祠，犹于道宫之庑。今而祠，乃以堂以庐于康庄之衢，所以爱公者益深。且使夫人触于目而见之，以系此思于无穷也；从政者见之，必思公之勤，而玩燕之弊革；讼嚚者见之，必思公之明，而乖争之习息；士卒者见之，必思公之严，而骄横之俗易；胥吏者见之，必思公之清，而贪墨之念释。系此思于无穷，又所以福我民于无穷乎，此生祠之本意也。公抚之宜黄人，名锡，字晋伯，号敬思，盖西山真先生之门人也。为政一以道，故能得民爱。比改治衡，南岳重矣。瑞之民谓衡之民曰：‘尔夺我公去，其毋以矜我。我公且进而为天下用，谓予不信，近有自京师来者，闻天子已知公矣。’淳祐甲辰六月既望，蜀江姚某记。