磻溪，太公望钓所也。公未归西伯时，隐乎是。既遇，陈《六韬》，启丹书，凉武受基，植成太平，隐具矣。古之贤乎未仕也，则有隐之地，挚之野，说之岩，亮之庐皆是。养者熟，天下直措焉，隐非为身也。叔世志隐者绝物，托隐者急仕，皆私耳，君子弗志也。幸君端中所居山曰磻，非溪也，名则类。方年少气锐，遽求隐，或疑其绝物，否亦急仕。端中曰异乎是，其尚友古人欤？山有磻之石，池有磻之鱼，蕴而发《六韬》之学也，敬而行丹书之训也。达事具隐，时矣。审官置贤，位花序竹，是去奸夷恶，薅荼芟莠，是伊、傅、吕、葛亦人耳。《易》曰：‘尺蠖之屈，以求伸也。龙蛇之蛰，以存身也。’请援是以记磻之隐。