予性质苦狷急，遇物触即莫能受，甚病之，思自药。一日静坐，得一字曰养，榜以名斋，自警也。养之义大矣哉！养则弘，不养则隘。养则充，不养则馁。德以养纯，才以养裕，学问以养涵深，器识以养广大。孰为养？盖有要道。养其大者为大人，养樲棘而舍梧槚，养一指而失肩背，非养之善。养之善莫若养气，心者气之主，莫若养心。心之不能养，忿与欲败之也。忿不瘳吾戈矛，欲未浄吾陷穽，忿必惩，欲必窒，然后可以持志而养气。气善养，则充且弘矣。充且弘，则所养正而圣功寓矣，岂止药吾性质之病而已哉。虽然，惩忿窒欲，养之善也。奚而惩，奚而窒？曰：独不闻周夫子之言乎：‘澹则欲心平，和则躁心释。’