为人子之乐，莫大于有位以显亲。为人亲之乐，莫大于有子而从仕。盖有位则得禄以为养，一甘旨之隽永焉，一丝缕之衣被焉，皆君赐也。以君赐而为亲奉，亦既侈矣。然犹未也，有惠利以及其民，有声闻以大其官，使国人起敬起爱起誉，以其归美于己者迁美于父曰‘有是子，由有是父也’，靡不赞诵而尊慕焉，则其亲宁不硕大光荣，而为子之乐当何如！有子而从之以仕，岂直服用饮食、嗜欲游观、燕笑之适以属厌其耳目口体而已乎，奉法施令有以宜夫人，则曰职举矣；宣风展义有以善夫俗，则曰教修矣；信吾儿之能了官事矣。由其行于一州者，知其可推而行于一道，达于朝廷，布于天下，而德善功烈之著见，殆未易量。则岂不惟子之是怿是予，而为亲之乐又何如？人世之乐固多矣，孰有加于此乐者哉！郡掾某膺时妙年，纪纲一州，来惠此土，而能以政得民，可使乃翁之尊显。省郎某载驾彩轩，远从宦游，而能于政观业，以觇厥嗣之闻达，咸有契予之所云，仰乔俯梓，乐其所乐，欢欣交通，意气熙洽。考甫书再，而省郎翻然赋归。问之，乃曰：‘吾犹有亲在焉，白云之思，浩不容遏。’是归也，为慈闱之奉，而且循故辙、入省署，以弥纶庶务、导宣利泽焉。又将致其身之荣者为母荣，致其心之悦者为母悦，则是乐又恶可涯涘乎？固宜郡掾挽之而莫留，而亦欣然赞之归养。祖酌之次，周旋酬酢，吾见其融融泄泄而无分携凄黯之色，是由情遂而意得也。阳春熙熙，芳景菲菲，花柳送迎，扬鞭载驰，时维其宜。先期差谷建旆，将北，冠带之伦缤缤纷纷，交饯于途，而歌诵之以大篇长吟者，其来如云，其束如轮，猗欤盛哉，溢前之闻。咸勉予属辞以叙其事，顾岂得辞？爰援笔而述之以文。