臣等前月二十五日，传闻殿中侍御史陈垓奏程公许罢出，右正言蔡荣奏黄之纯罢出。六馆相顾失色，且疑且信。顷即报行，实切惊骇。臣等蒙被教养，与天涵地育同一广大，视国家休戚利害，若己痛痒，朝廷进一君子，台谏发一公论，则弹冠相庆，喜溢肺膺。至若妖氛邪孽，蟠据纠缠；君子郁而不获用，公论沮而不克伸，则忧愤忡结，寝食俱废，而继之以痛哭流涕。此岂矫拂而然？天理流动，固应是尔。今天下方幸君子有一脉渐长，而遽折其萌；方觊公论有一脉尚存，而遽塞其路。其有关于国家，非但利害休戚，直存亡系焉。臣于此时，隐忍畏避，不以告陛下，胸中天理不几乎熄？臣闻扶植宗社在君子，扶植君子在公论。陛下自登大宝几三十年，端平甲午更化，时则公正萃朝，忠谠接武，天下翕然颂曰：‘此小元祐也。’淳祐甲辰更化，时则大奸距脱，善类茅拔，天下又翕然颂曰：‘此又一端平也。’其间虽倏去倏来，乍消乍长，然而一脉尚存，犹未至截然者，正以陛下用心刚克，善体本明，培养保护，邪正不至于倒植也。柰何年来群阴凝沍，众丑结蟠，陛下培养保护之初心，不能不为之转移。譬之山木，日夜之息，雨露之养，芽荄方有生意，而斧斤相寻，牛羊纵牧，是以若彼濯濯也。今日之所谓斧斤、牛羊者，陛下亦知其人否邪？祖宗建置台谏，本以伸君子而抑小人，昌公论而杜私说。乃今老饕自肆，奸种相仍，以谄谀迎风旨，以倾险设机穽，以淟涊盗官爵。陛下非不识拔群贤，彼则忍于空君子之党；陛下非不容受直言，彼则勇于倒公论之戈。不知陛下固何负此辈，而彼乃负陛下至此邪！当陛下诏起汇髦之秋，甘遯邱园者翔而未集，奉祠林宇者疑而未至，幸而臣公许起自家食，诸君子觇之以为进退之机。迺今坐席未温，弹墨已上。一公许去若未害也，臣恐考槃诸贤，见机深避，而君子之脉，自此绝矣。比年朋邪煽焰，缄默成风，囊封匦奏，不过袭陈言，应故事耳。幸而臣之纯两疏差强人意，议者以朝阳鸣凤许之。乃今软媚者全身，鲠直者去国。一之纯去若未害也，臣恐道路以目，欲言辄沮，而公论之脉自此纯矣。况今天下可言之事不为少，可攻之事不为不多。术穷桑、孔，寖有逼上之嫌；势挟金、张，滥处牧民之职。以乳臭𫘤子，而躐登从橐；以光范私人，而累典藩辅。钱神通灵于旁蹊，公器有类于互市。天下皆知之，岂陛下独不知之？政惟持陛下纲纪者，知为身谋不为陛下谋。陛下洞烛理奥，明极事机，讵可堕此辈术中。夫人戴天履地，所以强勉为善者，正畏天下公议，避小人名称耳。彼顽钝无耻，甘为小人之行而不顾，甘居小人之名而不辞。陛下何忍以祖宗三百年风宪之司，而坏于一二小人之手邪？臣汝腾，陛下之刘向也，则以忠鲠斥；臣子才、臣栋、臣伯玉，陛下之汲黯也，则以切直罢。遂使淳祐更化之君子，日消月磨，至今几为之一空。彼诚何心哉！高宗皇帝绍兴二十年之诏，有云：‘台谏，风宪之地，年来用人非据，与大臣为友党，济其喜怒，甚非耳目之寄。’大哉王言！臣窃观近事，台谏不独为大臣友党，内简相传，风旨相谕，且甘为鹰犬，而听其指嗾焉。宰相所不乐者，外示优容，而阴实颐指台谏以去之。台谏所弹击者，外若不相与谋，而阴实奉承宰相以行之。方公许之召也，天下皆知独断于宸衷；及公许之来也，天下亦知尝得罪于宰相。岂料陛下之恩终不足恃，宰相之嗔竟不可逃邪？陛下万几之暇，试以公许、之纯，与垓、荣等熟思而静评之，其言论孰邪孰正？孰忠孰佞？虽中智以下之主，犹能判别是非，况以陛下明圣，而顾不察此！臣近见公许奏疏，尝告陛下揭至公以示天下；垓则以私密之说惑上听。公许尝告陛下以宠赂日章，官邪无警，请绝幸门，塞由径；垓则纵狎客以兜揽关节，驰阔扁以胁取举状，开赂门以簸弄按章。清台何地，风宪何司，而污浊至此！若之纯之告陛下力伸邪正之辩，明斥媚相之非，謇謇谔谔，流出肺腑，荥身居言责，闻其风声，自当愧死，尚敢妄肆萋非，略无人心乎？闻有阳似君子，阴辅小人，姑借哑御史之名，绝无一言以救善类，以诛心之笔，绳之均之，同恶相济而已。且陛下擢用台谏，若臣磊卿、臣咨夔、臣应起、臣汉弼，近者臣凯、臣燧，皆光明俊伟，卓为天下称首，然或甫入而遽迁，或一鸣而辄斥，独垓、荣辈贪饕顽忍，久污要津，根据而不拔，刘向所谓用贤转石，去佞拔山者，乃今见之，可不畏哉！矧今国嗣未正，事会方殷，民生膏血，朘剥殆尽。所赖以祈天命，系人心者，惟君子与公论一脉耳。小人以不恤之心为无忌惮之事，其意不过欲爵位日穹，权势日盛，以富贵遗子孙耳，岂暇为国家计哉！自昔天下之患，莫大于举朝无公论，空国无君子。我朝祖宗，深仁厚泽，渗漉人心，本无大失德于天下，而乃有宣靖之祸者，夫岂无其故哉！始则邪正交攻，更出迭入；中则朋邪翼伪，阴陷潜诋；终则倒置是非，变乱黑白，不至于党祸不止。向使刘安世、陈瓘诸贤尚无恙，杨畏、张商英、周秩辈不久据台纲，其祸岂至此烈！语云：前车覆，后车戒。今朝廷善类何啻晨星？心怀奸险者，则以文藻饰佞舌；志在依违者，则以首鼠持圆机。宗社大计，孰肯明目张胆为陛下伸一喙者？夫如是，则其势必终于空国无君子，举朝无公论。无君子，无公论，脱有缓急，彼一二𪫺人者，陛下独可倚仗之乎？臣等所以日夜痛心疾首，深望陛下豁然省悟，一转其机于君子小人进退之间也。若垓之罪，又浮于荥，虽两观之诛，四裔之投，犹为轻典。陛下留之一日，则长一日之祸，异时虽借尚方斩马之剑，以砺其首，尚何救于国家之万一哉！臣等于公许、之纯，初无半面之雅，于荣、垓亦无纤毫之隙，独以国家存亡之机，系此一脉，故不避万死，而一言之，唯陛下裁赦。