诗必有家也，家必有世也。不家，非诗也；不世，非家也。唐诗人惟杜甫家为最大，要自其祖审言世之也。‘枝亚果新肥’，审言诗也，甫用之为‘花亚欲移竹’之句。‘飞花搅独愁’，审言诗也，甫用之为‘树搅离思花冥冥’之语，而甫亦自谓‘诗是吾家事’，非夸也。盛唐之时，诗未脱梁陈之习，至审言始句律清切，华而不靡，典而不质。观其《和李嗣真奉使存抚河东诗》，则甫之《夔府书怀》等作，有自来矣。吾邑元祐间，赤城罗公适诗始有集，惜其无以世之者。干、淳间，有云壑王公齐舆，以科第起家，至列卿，晚归林泉诗，足以自适其体，亦盛时前辈作。今其曾孙任复自力于斯道，沨沨乎大篇，幽幽乎短章，信有其祖风焉。于其祖残笔堕墨凡在者，皆振拔之以传焉，将以其己作翼之以行也。呜呼！其祖传焉己可行也，其己行焉祖可传也。如是不已，诗且家矣，家且世矣。家而世，则宋杞之绵远可以敌齐楚之盛大，何必审言之有甫也。己卯十二月望日。