尚论其世，世必有诗，宗则专焉，族则广焉。予观自昔华宗茂族，遭时多艰，宗谱散亡，夷于民庶，往往弗克自保，况其族乎？刘知几作《宗史》，又作《谱考》，如云彭城丛亭里诸刘不承楚元王之类，按据非不精，然后世凡言刘氏，悉曰彭城，而知几之《宗史》、《谱考》不复论矣。苏明允作《谱族》，又作《谱引》，如云眉之有苏，自唐神尧时郡刺史苏味道父子始，以亲尽不书之类，书法非不严，然近世凡言甲乙氏族，必曰江卿，而明允之《谱》与《族》亦不复存矣，可胜叹哉？东平赵氏避靖康之难，举族过江，盖五季刘汉凤翔节度曰平章晔之后也。其六世左丞公被遇政、宣时，犹子侍郎公受知淳熙间，进用天地间，吉凶同穴，忧喜聚门。虽皆不得老寿以终，其后乃益蕃衍。而十一世诸孙某，又能作祖赵族谱于世变之余，不亦贤乎？谱有图，倣年表为旁通，继之以谱，纲举目张，绳联珠贯，不尽用苏谱例。族无疏戚，随长幼，皆以次第。书其散居某所，则见附主；外继某氏，则见因亲；录姓之奉始，则见纪原。至于志状奉末、姻戚阀阅、见闻坠轶，则皆见右集与摭遗焉。积数岁然后成，盖众谱所不及，勤矣备矣。某字仲德，博学工文词，其为是谱，实缵成先推官之志。首挈淳熙旧序，具述遗训，列于谱之前后。尤惓惓访祖茔而念荒隔，感时物而叹侨寄，勉子弟而致期望。孝慈忠厚，申重恳至，发于内心，可以上对左丞、侍郎公无所忝。后之人欲知其心，观其谱可也。甲辰十月旦，陵阳牟某书于下方云。