闽多诗人，然不可以一槩论。昔晦翁师刘屏山、东莱师林艾轩，其渊源皆在闽。晦翁送胡籍溪诗，屏山和之；艾轩题渔梁诗，东莱和之。屏山固非诗人诗也。晦翁罢经筵，敖臞庵为太学诸生，作《追送赋》。甲寅行吊，甚哀而愤愈急；毁《江湖集》，婴奇祸而名愈高，为诗人重矣。潘紫岩早岁已奇，人谓太白、子瞻后身。及奉大对，极言巴陵，虽策名第三人，而立朝才数日；摈远流落，犹论巴陵不置，以终其身。铭其藏者八。百国之同，不能止一士之异，此世教所谓民彝，其有关于国论者如此。他诗人如赵仲白之流不必论，而其已贵者亦不暇论，紫岩尤足为诗人重矣。予尝为吴之庾幕，紫岩补处也。所题诗在姑苏台柱。每慨想其人，恨不得见，今乃见其从子善甫焉。善甫久寓吴，名弥坚，实用庭坚之字，素慕名节，力学，工于诗，殆紫岩一枝之横出。世之为晚唐者，不鍜炼以为工，则糟粕以为淡，刻鹄不成，诗道日替。善甫虽不区区为如此之诗，而气脉厚，格力遒，自有意度，不见剞劂。予益喜潘氏有诗人。后村谓紫岩脱去笔墨畦径，秀拔精妙。其后益进德，铲奇崛，趋平粹，以善甫之能，加之以学，为此岂难哉？予尤愿善甫家法之外，益求之朱、吕氏，闽中之渊源，则不但诗人之诗而已。善甫又尝为稽山山长，读书讲学有所得，其进盖未可量也。