吴兴郡判官自号‘博爱堂’，至官甫逾月，人皆谓其持身正，处事恭，声誉赫然。一日访余敝庐，相与论旧，因知所谓博爱堂，乃其上虞为宰时所自创，而廉访使者适县时所书扁也。邑之士共赋诗称道，盈巨轴。至是，亲友程晋辅携以示余。三十余年前，予使越按部，首事上虞，因记其山川风俗，阅此良以嘉叹，不鄙病耄，俾发博爱之旨。昔吾夫子，未赏轻于言仁也，故以博施济众为难。而孟子则推人以善，欲其推不忍人之心以及人，故曰‘善推其所为而已矣’。不忍人之心即恻隐之心，仁之端也，盖指人心天理流行发见者而言也。譬之泉焉，涓涓一线，其初甚微，穿石达溜，迤逦为江为河以至于海，莫之能御者，非他，源愈深则流愈长，流愈长则泽溥矣。此自然之理也。君以博爱存心，观其已试之明验在上虞，推之以及于一郡，不既博乎？况其先世之遗爱在吴兴，推之以传于无穷，不愈博乎？勉强力行，终始必一，斯可矣。虽然，爱不可无差等，‘泛爱众’，必曰‘亲仁’，‘博爱之谓仁’，必曰‘行而宜之谓义’，敢以是复于博爱堂。