俞好问名其轩曰‘交乐’，以问于吾。吾曰：‘是何居？’好问曰：‘吾得之蒙庄书。’吾曰：‘岂非老子之语南荣趎，所谓交食于地，交乐于天者欤？’他日子綦以语九方歅，则又曰：‘邀食焉，邀乐焉，何也？’夫交者，同也；邀者，求也。试就其说而言之曰：交是矣，交食于地，人乐也；交乐于天，天乐也。人乐，与人为徒者也；天乐，与天为徒者也。人游乎天地之内而未出乎天地之外，是故人物同宇而物易汩乎人，利害同域而害实生乎利，四者盖同行而异情。天而不人，则相安以恬，乐也；人而不天，则相争以夺，不乐也。乌乎，安得至人而与之论天乐！好问胸襟洒落疎快，无町畦，无留藏。居敢溪之上，萧爽数椽。堂有老母，以志为养，菽水尽欢，有如甘旨，一可乐。其性喜书，昼抄夜诵，有四犹子，时来讲说，二可乐。又喜为诗，操笔立就，有佳客至，相与吟哦，三可乐。隙地杂植有香之花，四时皆春，芳菲不断，四可乐。好问每曰：‘我交食于地，不与地争崄巇之利；交乐于天，不与天争阴阳之和。孰为人与物？孰为利与害？惟其无四者之累，是以有四者之乐。未尝力邀而强取之，如子之云者，天耶人耶，人耶天耶！’吾闻之叹曰：吾于好问，托其交而不知其乐，吾其至愚哉，何足与论天乐！虽然，至愚同至人，其亦可乐，吾所乐乎哉！