距松江府五十四里而近曰下横泾，时思报德忏院在焉。盖佛氏有《大报恩》七篇，柳子厚以为此七篇皆由孝而极其业，以儆夫世之荡诞谩弛好违其书者。夫报恩即报德也，报其父母生成之德也。而其报德，又莫若忏罪。报德者，昊天罔极而致其时思也。忏罪者，改过迁善而致其愧悔也。岂不五体投地，千声齐唱，而求其罪消灭哉？院之主僧曰友欢，派出顾亭林宝林寺。自幼悔悟，听讲天竺，能背诵《法华经》，修长期观。气貌古朴，不事外饰，兼通《周易》，默参妙义，非苟焉者。宋咸淳辛未，易徐氏基地结庵庐，以庇风雨，以事香火，度弟子元吉、普润等，善治生广业。普润习台衡教于超果，分任院事，次第而举。欢间语吉与润曰：‘吾年七十，行且去矣，盍为我罄衣盂，建九品观，植浄土缘，且市田为供给，刻之石以示久远？’元贞乙未，启长期，申祝赞，首创三门、两庑、僧堂。岁役未竟，大德庚子壬寅，欢与吉、普相继示寂。润竭蹷嗣乃事，置法堂，砌祖塔，搆钟台，建释迦殿，塑左右侍从、普陀大士、罗汉、诸天，备极庄严。壁有金采，沼有红渠，层阁飞槛，高切云漠，平芜绝岛，近在目睫，殊伟庄严，遂为一方胜处。先是，启长期之岁，东北隅忽竹园产灵芝。夫竹之有筠，四时不改柯易叶，已非凡植，况灵芝煌煌，与寒光翠气相交映发耶？众皆叹曰：造物者生祥下瑞，以有此芝振动时人之耳目，故一切兴修有相之道，次第而成，不待忏罪，德已报矣。越至今日，咸归功于润焉。润自号‘泽翁’，笃实而疏通，是能尽报德之义，克与先业，盛其福泽。至大戊申春，赐金襕袈裟，号‘慧元普照大师’，尤有荣耀焉。良月远来，求文以记，予盖不获辞，乃铭曰：于惟欢公，秉志夙坚。爰发宏誓，独奋空拳。始来横泾，把茅三椽。殿堂楼观，一旦屹然。翠樾之妙，华榜高悬。是曰时思，以报所天。报之维何？忏罪是先。诱化浇俗，崇植胜缘。姻缊和气，芝实钟焉。九茎三秀，众美具全。厥在报德，其应尤专。人所创见，竞夸以传。润也师吉，后克继前。晨夕薰修，不懈益虔。施于弈叶，益昌以贤。如泽之润，获福无边。