中州刘君端伯扁其教子读书之堂曰‘东桂’，客有过而问曰：‘东乌指？’则应之曰：‘胫𣍯发于仁气之温厚，事业方乎青春之磨砻。物所从始，总名曰东。岂以出乎震者，然后显发生之鸿蒙？’‘然桂乌在？’‘堂即桂之宫，人即桂之丛。善培植根，茎叶菁葱。芽荄万实，皆一气之所充。’‘敢问秀气之所钟。’曰：‘吾之桂不待移栽于八盘之绝顶，亦岂远蹑乎五岭之遐踪。其蟠然于清虚之府者，乃密阴之所同；及其一日而来天阙者，乃清芬之所从。咏游其间，启明发聪。暮而属思，胆灵肝通；朝而运笔，活兔生风。其花也岂有不攀而挹，其香也岂有不薰而浓者乎？’言未既，明辉澄彻乎冰壶之内，清影流入乎霞杯之中。主人于是指而示客曰：‘人以为山河大地者非也。婆娑婆娑，其出乎必由析木，驾苍龙。浴沧海之清润，沐阳谷之和融。故其延光舒采，芗满璇穹。郄生得其一而为瑞世之词藻，窦氏得其五而为毓秀之阴功。兹乎萃东堂之四，而斯所以为机会之逢。是则名之所定也。’客乃整襟肃容而谢曰：‘君将以主乎生者为东，而以根诸心者为桂耳。欲梯丹霄，乘素魄，以潄其芳于二十八宿之心胸。君之志诚大已。膏之沃者其光炫，根之溉者其菡浓。君诚益修乎人事，兹乃大契乎天工。然则斯堂也，薰两间之仁气，会合璧之光重。夫既已蜚英腾茂于尔嗣，而且流芳垂耀于无穷也。猗与盛哉！’