天地间无息壤矣。南湖朱氏子得其一丘以为畦，东至于郓讙龟阴，西至于虞芮，南至邬刘𫇭于，北至苏忿生。有槹焉，灌之不受，有桑于此，逊又逊之，而莫知其何人也，则相视而笑曰：‘子岂畦者耶？’遂自号岂畦。吾辟之曰：子以不畦之畦，畦人于无所可畦，而立乎其中。中者圭也，圭者二土也。自南北观之，其何畦何不畦之有？开阡囊括以来，宋之揠，楚之蹊喦戈锡之荒不论，论其譬于道者，区以别矣。高者为麻麦，下者为蔬芋，数之不能终其物。而陈者皆迹也，变者皆道也，此不足而彼有余，则吾亦无不足矣。善种者不获，善取者常无穷焉，盖无适而非吾畦也。人之言曰：鼠壤有余蔬而弃妹，释者至曲为之说。不知至人者自藏于畔侧，遗秉滞穗皆寡妇之利，鼠有余则妹在其中矣。妹吾妹则爱之，爱焉而不获者众，此望人之腹所以觏而多责也，可不谓哀邪？古之夏畦者吾得数人焉。子产以蕞尔郑为一畦，而人谤之；有莘之野，启七十里为一畦，而匹夫匹妇皆己责。《禹贡》、《周官》至以九州之内则壤经埜为一大畦，故胼胝吐握者终其身畦复畦之不足。虽天雨，犹有憾也，若乘雨之云，负月之露，以出乎圹埌之野，则青青陵陂，累累古冶，吾庸知其初。芊绵者春也，采采者人也，大以畦大，小以畦小，亦无人焉而不我。彼以无我为无畦者，正累我也。我则异于是，无我无不我。王佐名铉，天资近道，学焉问焉，非无志于用者，吾故扩而辟之，可以观世，可以处世。吾须溪农也，第五十八雨水中华山书。