淦张氏元发号玉湖。或曰：玉方寸为印，方数寸为玺，尺以上椭为圭，窍为环，规为璧，周旋为瑚琏彝器，大为甗极矣。彼玉伊何湖也？湖，镜也，殆幻也，而亦有其理乎？予曰：有。犹之玉山，山之有玉，犹众山耳；人立而山立，人行而山受映也。极西有雪焉，望之如玉；又西有罗汉石焉，望之亦如玉。况夫为泉、为池、为涧、为溪，深而为渊，长而为川，苟矜重特达，无不可，即依附晃耀，亦无不可，何独于湖而不然？吾不知彼所谓湖者其空明错落何似，汪洋迤逦何似。风尘四野，白汗交流，山之高也，失其所谓苍苍者。登高而望，玄黄雾合，而川流林表，一目数顷，方如镜而白如月也，非玉乎？则夜之所见，亦犹是矣。方月之未出也，暮色暧然，不必深密也，当其时，湖为玉。月之既出也，光景动摇，已而沈沈如席，如犀照底，当其时，亦为玉。此皆人所日涉而近得之者，非幻也。然近矣而未得其趣，抑天地有大幻者。吾尝行庐山，阻宫亭，簸左蠡，呼天而无岸。前年出山南，岁大雪，候土目渡，避海舟，下出夏林，驱马入长江沙，四望皓然，光霁夺目，汗漫迷路。问野人何处，曰湖也，何路之问！盖宫亭、左蠡重湖间也。嗟乎！非夫所谓玉湖者乎？恨君不至其处，至其处不见是境。吾为此记，寒雨如冰，望二孤，叫五老，其头欲白，神清魂荡，十不一述焉。又不知君之与湖，湖之与君，与吾所见大幻何似？慨然叹曰：观至此，复有进于此者乎？无矣。余为此记，读者无不洒然想见玉湖尘世之外。厥或难曰：主人无在？余曰：玉湖是已。今世号焉者多矣，非其人如玉，且不见称数，尚何记！流俗浅浮，彼白我白，心胸相识，能知人语意所属，非神仙大人，抑复谁能？况此张君幽雅胜士，多从游者。刻吾记堂上，以此晓之，非张君意也。是岁端二又书。