客有以‘逍遥游庵’大字求记者，视之安成故人赵漧也，而神貌不可辨矣。逝将自此肆志衡茅之下终焉，日夕相守，若非文字之托，无以为此庵者。予叹曰：人苦不自足耳。往时父兄子弟拄杖入市，不东家即西里，酣嬉傲睨，行者避路。常少年厌乡井，志游侠，拂衣草屦出门，左湖右湘，诸公贵人下客飞觞共赋，纵观远赏，犹郁郁不自得。高者谈边，下者觅举，已得举复不乐，视庸夫高等，同官争宠，科举外复大有事。或从是远引，闭门息迹，而诸贤论荐，当路踵餽，直疑殷生不起。名山绝境，俗驾交横，或间王事，携妓女。世未尝一日无客，客未尝一日不游，然飞扬跋扈者常有不见知己，辞君北去之意，由今言之，竟何如也？吁嗟漧乎！本忠厚福禄，子孙家食，乐善好修，见称瑞世，亦何恶于人者？一旦变衰，而野人获之以为疑，犬羊羁之以为肉，语有禁，步有诛，悴焉不知有生之乐。于此时而方行，求蓬累如脱桎梏，茫洋乎尘垢而嘘吸乎乔松，抑微子谁不愿此？且以今者之游为志，则子之昔者其独无逍遥者乎？其亦逍遥甚矣，而莫之知也。昔之逍遥甚者犹莫之知，则今之游者其未得为逍遥也。吾欲复与子飞苍走黄，左旋右抽，狂歌痛哭，若无人者，其将能乎？其之齐、之鲁、之宋、之郑、之秦、之楚之不可，而飘然跨海，踞龟壳而食蛤蜊者乎？其深根固蔕、一龙一橘之不足以逃死，则黯然者卒归之数乎？而何地之可庵，何庵之足寄？于是漧也泫然曰：‘奈何？’予曰：昔之逍遥者不自知其可乐也，而今也知之矣。长途倦暑，憩树而叹曰：清凉境不必美荫也。故曰有杕之杜，生于道左。如之何以今日为不足？焉知后日之苦今，不犹吾今之羡昔乎？漧怃然曰：‘愈甚矣。’予曰：不然。即君之泫然怃然之间，而庵具是矣。或曰：然，然则庄子之游亦若是乎？曰游。