至元二十七年秋九月，丞相莽哈岱以江西省治庐陵，凡四十日薨于位。又二日丧行，居民望过车，罢市长恸，至不可忍闻。阖城士大夫哭于野者不约而集，无不相向而吊，依依憔悴无聊之色。田野闻之，惊顿踊绝，至有负贩之人不自知弃其所求，望庐垂涕而返。既数月，有自北方来者号于马上，儿童父老闻其声者，喟然而哀痛之如新。今期年矣，省还迹远，燧改情迁，而语及当日，犹为之饮泣而悲，哽咽而叹也。方公之未至也，揭竿满野，环赣及汀历历无墟烟，吾郊关之御夺者，混相浊如市。公之来也，悄乎其容，肃然而无声，不惟贪夫股战，军伍旗帜改观，而盗贼望风褫魄，凛焉以消者，复不知其几。不惟城无嚣尘，里无夜惊，而昔之门扃户棘者蛰见天日熙然其如初。不惟长亭短堠行歌逆旅，而深山长谷妇人孺子与荷戈之士杂踵，而无何，近邑近州，行者达曙。皆旷十数年所未见，虽太平全盛，不过如此也。或谓公之在事四十日止耳，即四十日间，有所诛罚耸动，亦何能家至户到？未尝按一贪吏也，又未尝杀一无道也，而民之畏之爱之，如将见之。赤眉、黄巾之不可胜殄，虽血之于此，犹惧其复生于彼，从古然也。乃不待草芟兽狝，不用三令五申，不必形格势禁，而威信之如此。民之思斁，朝暮四三，使公犹存，饥食渴饮，政未必人人而济也。前乎公者有矣，后乎公者亦未必不尤贤于公也，而推论斯人有一日生聚之安，若浮若沉以至今，此譬诸荒垦，实自公始。独吾侪小人窃欲求公之所以致此者而不可得也，或者其福也。嗟乎！余读坡公所为《温国文正公碑》，中言‘何自知之，何自知之’，极古人词辩反复形容之盛，征今日之事，则亦不以为过耳。所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，非七日司寇见之行事，虽夫子犹疑之。因是使人思前史，区区必有不尽得于言者。余以忧患余生，延喘民间，亲见《甘棠》《角弓》之诵，欲备言其美则不可尽，欲参论其事乃无一有，盖矫然为之踌躇远想。若尹长安之桓东虎穴，朱子元之奋髯抵几，李临淮之斩将立威，此人皆疾声厉色以胜之，仅济。公于斯民有百年之爱，而无一日之功，虽善论者莫能述也，兹非古之君子不言而信，不怒而民威于𫓧钺者与？柳子厚谓吕衡州之死，哭之者逾月，哀声交于北南，舟船之上下必呱呱然；又有谓化光何以得此者。以今揆昔，容复过之。哭死而哀，非为生者也。我观九京而誉武子，百世而下，故当识其何心。晋人望羊叔子之碑而堕泪，则叔子自为也。公之没也，若士若民请于省府祠之，省曰‘吾责也’，府亦曰‘吾责也’，其门生故吏则又曰‘吾责也’，民士因不敢为。至二十九年春复请，府经历济南孙某以其俸独倡成之。孙盖公所辟以自辅者。民士共高其谊，曰：‘我则何力于斯？’则相与植碑于学，以其诗来请。呜呼！后之人有读是碑而不堕泪者乎？余亦何足以发之。系之以诗曰：衮衣绣斧，来旬来抚，里门昼开，官路夜旅。绣斧衮衣，今以丧归，寘予中道，卒误畴依。悠悠行舟，惨惨四野，亡羊不知，狭路悲哑。鼎饕释惧，林啸伏兴，山哀浦思，虎逝龙升。蜀怀孔明，寒食祭路；魏感梁公，聚哭碑下。谁欤祠者？公有门生。我往营之，众志乃平。甘棠憩只，杕杜逝只。峨峨此碑，亦堕泪只！