安成古长沙郡，吾庐陵之刘未尝不本长沙也，而谱多不可考，多故不可考也。按《唐思禅师塔碑》，思刘氏，长沙定王后，是为七祖，而龙须山担岭二塔化身相望，皆其家兄弟；他日见石勋、石材、石砻三庙，亦兄弟，思同祖云。而安成有兴泰刘氏神者，又长沙来也。荒山野水之间，时时出于残碑断系如此。吾故家在须山之阳，而祖墓在担岭之下，尝欲考而同之，嫌其特出于往往不可知。今安成西四十五里曰汤市，有何年处士墓，由湖南徙家焉。自处士失其名以下，至可仕字达仲凡十世皆可考，则庐陵自汉以来为一刘，益信。达仲有子翼甫尝铭同姓之墓曰：郡士族半刘，宜刘吾乡，而欧吾乡者俗也。其论可谓伟异。然不知长沙一本，其流溢于东南者皆非某氏比也；虽后来阔远，有他赐姓，亦如士范、蔡墨所言，然终不得与安成比，安成古长沙为近。达仲，乐丘翁也。余尝记乐丘，知其贤且达，已记之后三年而乐丘翁死，年七十，乡人士惜之。是年翼甫又死。其中子应登将以丁亥某月日葬乐丘，请曰：‘应登与弟及门旧也，而弟已矣。知乐丘者记也，葬乐丘以此记可也。顾家庭庸行，有记所不及而宜书者，愿并志而铭之，则幽明之望也。’余惟是父是子今人间所少，其所言槩常事，而得古人史传语意，此自可传。吾传之以其子应登之言曰：吾翁庶祖母罗氏出也，而后嫡兄暨祖父死，父死，而庶弟怨。翁曰：‘吾惟不能逃祖父命以及此，今逊可也。’举惟其弟所欲，而兴受其所不取，间者媿焉。先墓之葬舍南且岁久，相者曰水，启视之不验，卒改葬三十里而近。然终其身以为恨，每对客持杯，呼孙温卷，偶语及此，则潸然不可仰视。生母再殡，病不能送，恸为绝，凡当祭与适墓，呜咽如新。藏先世故书敝履谨，远亲执友下至阍仆异视之有加。割产为众祀，岁兴发捐直，籍贫者赋与之，或籍而不至，莫夜歉焉不能食，以为怪。甃夷道，焚负券，即郡有守望阡陌之事，必翁也乃可保。故开庆移民，咸淳核赋，公私无后患余责。尤多材略，屡兴作，所指画必不可改。应变尤审，忧世若己责。教其子有身法，毋以奇险擅鸣，曰为文不当尔也。应凤甲戌条对第五，得建昌判官，驰书预戒，以姑取教官，毋未习与人郡事。虽书至已授选，而言不可废，故传。阅世俛仰，尤戒远葬、僻葬、险葬、利葬、讼葬，乐丘其所自卜。癸未春，廉使滏阳马德昌以乡饮召应登、应凤，问翁日用，大书‘乐丘’二字寄，亡恙。予读应登行述，至‘须髯音吐，左顾稍下，乐丘抱合状，高下茅屋，皆夕阳人影，如见其人，践其处’，叹曰：是能言者，复何以余铭记为！应登之从曾祖通直公梦才字乘可，嘉熙戊戌第，力学博文，清若有志行，号巢林先生，暮年无子在侧，惟达仲能左右，无细大谋焉。作本亭于八世祖墓下，买田立石，皆其余事。汤村古安复城，水北城隍庙故在，刘氏墓号五处士。处士生珫，珫生赞，赞生继文，继文生臻，臻生士昌，士昌生师望，师望生继，继生克正，克正生三德，三德生有俊，有俊生可仕，是为乐丘，一号桂林。生嘉定丙子十一月二十八。娶罗氏。三子：应牛、应登、应凤。登，江西漕进士。翼甫，凤也，见别志。二女，六孙，十二孙女。乐丘在其乡永福里。铭曰：斯丘之上兮拱木皆春，斯丘之下兮乐友古人。不仰媿而俯怍兮，初返乎吾贞。百世之下犹百世之上兮，其复得为晋无怀葛天氏之民。