学以狂失，亦以狂得。狂之失未合乎中行也，一裁而约之中，则得之矣。孔子叹吾党小子狂简，成章不知所裁，不名为谁，孟氏以琴张、曾晳、牧皮当之。盖狂者能致其知于高明广大，至于精微中庸或略焉。故狂而至于简也固也，非得圣人中立而裁之，则狂而无所归矣。然观曾晳浴沂咏归之趣，夫子独与可之，吾故未敢例以二子之狂者少之也。石泉洪子好古，窃取圣门知裁之义以名其诗篇，盖亦自惧其狂，将求有以裁之，而卒归乎中道也。愚谓诚狂如曾点，无伤也，政患其不果狂耳。狂而进取于道，则将为古之肆，而不为今之荡。亦有超然自得于事物之表者，则吟风弄月以归，即是吾与点也之意，于诗奚有哉！石泉才高志广，而自知所裁，盖近于道矣。因吾言而归，求之有余师，将为曾点一洗狂名于千载之下。石泉曰‘唯’，为之书。