天之于人，犹父母于子。父母之命子不无劳逸之异，其于爱子一也。天生民厚，而命之不能无贫富贵贱之不同者，天岂故为是厚薄之私哉，要其致而归于成。此天与父母之心也。世之人与人之子或不能知此，故处逸而不忘亲者易，处劳而不怨者难；居富贵而不忘天者易，居贫贱而不怨者难。故能知亲者，父母之孝子也；能知天者，天地之仁人也。《西铭》一书，扩千古所未发，至其卒章曰‘贫贱忧戚，庸玉汝于成’，若此者可谓知亲知天者矣。邵君濂翁以玉成自号，则其素贫贱也可知。玉必琢而后成器，所以成玉之德也。然则今日之贫贱，安知非天之所以厚子以成子之德者。不然，干父坤母，岂独偏于子哉！征余说，因为之书。