颠峰仰宗臣以拆字之术行京师，诸公赠言陈往验甚悉，予未即信，试之且数年，每言辄酬，奇矣哉！予问颠峰曰：‘祸福将至，必先知之，吾圣人则有教矣。就字而言，字，心画也，得于心，应于手，夫固动乎四体之一也。由此而推资禀之强弱，操术之正邪，生死寿夭贫贱富贵之理于其字画之大体，而夫人之平生，可一言而尽。是则予固能知之。今夫卒然而遇人曰请所欲书，夫人者亦倘然应之，曾不经意。而子于其偏旁上下之间，䌷绎解说曰某宜祸，某宜福，则其临书之际，岂亦有鬼神压乎其上，诱其中而运之肘欤？不然，字而字耳，何灵之有？’颠峰曰：‘未也。天下祸福之占，于其动而已。木之荣枯，康节不能索之于其静。一叶之坠，筭法生焉。世人见坠叶多矣，谁知大化寄此眇末？子之观字也于其心，予之观字也于其心之动。是法也，得之异人，异人诫勿言，君退思之。’予推其理不可得，而又动于颠峰之异，则思夫圣人之于事，其存而弗论者不少矣。相视一笑，就用其言赠焉。