《讼》九五曰尚中正，下四爻竟至于不讼。子曰：‘子帅以正，孰敢不正？’惟上九一爻犯终凶，至锡带三禠，岂帅之者之罪哉？居卦之终，为险健之极，冀其矫揉，非百倍其力，有所不能。兹《易》所以为忧患之书也。龚君子辉宰吾庐陵，其听讼必据经守法，不肯少委折以贰民听。凡断笔备书之册，逾年几三帙，名曰《帅正录》。大哉君之用心乎！庐陵讼最繁，自君视事，日以销杀，从所帅也。然犹不免于有录，而录不免于再且三。风俗所积，其嚣也久矣，夫岂一朝一夕之故？县，古诸侯也。使君私其土，子其人，教化之入人也深，则是录可以无作。今之县三年一替，君之所试，曾几何时，读是录也，庶几期月而可者矣。子路问政，子曰：‘先之劳之。’请益，曰：‘无倦。’君而以无倦行之，是录也，固筌蹄之粗也欤。君名曰升，豫章人。