景定壬戌，童子十人挑诵国子监，既中，试中书如初考。吾里王元吉为首，该恩许两试太常，以次九人一试。童子归而课业，当为来科新进士，否则再试，能又中，即待年出官矣。噫，其亦咄嗟乎哉！山林之士，白首占毕，有终身不得名荐书、齿下士于朝者。童子未离幼学，已得以所长颉颃当时。虽其得于天者不凡，而贵之也人无异辞，然世之厄于命者何限，若此独不以自幸哉！童子岁月方来而未艾也，天下事有大于科目之学者矣，则将何如？韩子《送张童子序》曰：‘暂息乎其所已学者，而勤乎其所未学者。’予谓童子，其所已学者经也，经，载道书也。童子向记其言语而已，而沉潜义理，变化气质，蕴之为德行，行之为事业，未之及也。童子而能自其所已学者，温习䌷绎，深加履践，希贤希圣，求之有余师。而其所未学者，徐徐而勤之，不为后也。《大学》之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，童子有之。予也有志乎兢辰者，日斯迈而月斯征，愧悔多矣，敢无以相童子？童子倘有利于予言矣乎？