瑞有三贤祠堂。三贤：余襄公、苏文定公、杨文节公。祠堂旧在水南阛阓，景定庚午毁于兵。前守严陵方君逢辰迁之稍西，垂成而去。某为君代，相遇于上饶，君语及斯堂，曰：‘瑞人之敬三贤也如生，三年无所于祠，意闵闵焉，予是以亟新之也。然涂塈未毕，像设未备，子其成之，成则为之记。’某至郡，既敬奉君之教，遂率诸生行释菜礼，而君书三至，谂记之成，某不得辞。夫瑞为郡，号‘江西道院’。然在汴京盛时，为远小，故余、苏二公皆以谪至。淳熙间，郡去今行在所为近，而杨公江西人，虽自蓬监出守，殊不薄淮阳也，地一而时不同，又守郡者与他谪异，然瑞人矜而相语，槩曰：‘吾郡以三贤重。余公坐党范文正；苏公坐救其兄东坡先生，后又以执政坐元祐党；杨公坐争张魏公配享事。使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土？’噫！甚矣，瑞人之好是懿德也！然三贤所养，犹有可得而窃窥者乎。范公忤吕丞相而去也，未几复用，前日夤缘被斥者以次召还；襄公自瑞徙泰，乃独请岭南便郡以归，愈去愈远，岂非所谓同其退不同其进者耶？苏公世味素薄，其记东轩，谓颜氏箪瓢之乐不可庶几，而日与郡家收缁铢之利，曾不以为屈辱。异时再谪，三徙之余，退老颍滨，杜门却扫，不怨不尤，使人之意也消。若杨公，则肆意吟哦，笔墨淋漓，在郡自为一集，与畴昔道山群贤文字之乐无以异也。若三贤者，岂以摈斥疎远累其心哉！夫摈斥疎远不以累其心者，其流或至于翛然远举，超世遗俗，而三贤又不然。余公用于庆历，苏公用于元祐，蹇蹇匪躬，皆在困踬流落之后。杨公当权奸用事，屡召不起，报国丹心，竟以忧死，凛然古人尸谏之风。呜呼，此其所以为三贤欤！繇前言之，吾知在瑞之时，乐天安土；繇后言之，吾知在瑞之时，乃心罔不在王室。呜呼，此其所以为三贤欤！《诗》曰：‘高山仰止，景行行止。’太史公曰：‘虽为之执鞭，所欣慕焉。’瑞人之敬三贤也，又于此思之，当有以称方君所为欲记斯堂之意。某于先正，无能为役。