至乐山中，嘉木之樾，有人天游。风云为马，鸥鹭为舟。有诗客李发字之曰清闲处士，而蜀有豪士王当以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之钩。傲睨万物，逍遥一丘。身与长松共老，名与北斗俱休。涪翁曰：‘名之不称实也久矣，吾子何以是为哉！书潞则失涿，谓鹰则化鸠。故一以我为马，一以我为牛。盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。尝试为吾子道清闲之致乎。水之为物，甚寒而极清，郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。云之为物，无心而出岫穴，风休雨息，反一无迹。我观古人，以是为则。若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。自探井臼，日耕荒徼，未尝不闲。惟有道者能藏于天，吾子何处焉清闲？’曰：‘我无所用于世，而从所好。惟水云与之忘老，何敢以为有道？’涪翁曰：‘狧痔十乘，曹商自优，非君清流。商财计得，白圭拟国，以闲为慝。虽然，同一大梦，达者先觉。方在蚁垤，忧乐计校也，世无公孙侨、孔仲尼，谁辨梦觉？亦曰，举世溷浊，惟我独清；万法本闲，而人自扰扰尔。’