故赠尚书左仆射濮阳张公为政于蜀久矣，然蜀人奉事如新，行台畏爱如隔信宿。盖由今崇宁之乙酉，距前淳化之甲午，逆数甲子已一百一十有三年。维是城阙之衣冠，与市区之翁媪，凡几换易，虽其当时驾竹小儿常及公行奉折辕车者，亦已翳灭飘为煨尘。至于脱漏一二，遗子弱孙，亦复衰落跂跂向尽。然后生孺子，岁时念公，乃如公初办严欲离军府时事，至比其大父与高曾行，礼意勤渠，反更过之。此非人情荣古上鬼，喜以所闻为胜，不觌为神，抑亦公之盛德有所胶固，令人不可懈于心？故自公在事，吏民固已窃图容表，共祠于家，饮食必祝，蕲无弃我。然而比公去治，历年引久，乃未有筑宇俎豆之者。及枢密直学士王公始为庙室，附祠典如典礼，而龙图阁学士刘公又从而洁完之，庀事益光。已而星霜流易，木石老惫，月支岁柱，危就倾仆。于是今大尹前户部尚书虞公过而怪焉曰：‘此蜀召、奭也，奈何乎忘之？’言未既，有号于众者曰：‘信也后之矣，宜乎公以我为忘也。我则非人，其又奚言！’旦日则相与顿首伏府门下，因钤史具言所以慙负状，愿假期日自效。虞公遣吏劳苦罢之，亟下令华阳如其请，且以知县事李君孟侯董匠事，凡葺屋七十楹，度堂十几，竭作十旬，百堵用成。寝宫閟清，墙户鲜整，气色明喜，灵观忽还。又以虞公之德为与公合也，辄绘生祠而置堂中央，并取同时部使者一二大人像，离列其次。于是东蜀杨某闻而窃言曰：甚矣，蜀人之爱张公也。其好语故事者，往往旁掇茫昧，为神异之传，学士大夫多疑之，故弗论。特论公始所以平治乱纷，终所以辑美风俗，大抵气决严重如汲黯而不强塞，拊循安和如倪宽而不濡懦，操制英发如赵广汉而不轻急，治体绵密如召信臣而不寒俭。故内修政刑，外靖羌夷，皆有度程，不失尺寸。下至米盐估直燕游，皆在所讲，若纪律不可辄易。昔黄霸居颍川，盖八年功乃成；公镇西南，亦七岁治益显。然霸微缘饰为奇怪，辞畔异路，凤凰神爵，疑与上计之奏鹖雀之谬无以异。乃公所为，则无有是，独就理法为久远规致，膏味嗛足后人。呜呼，所谓盛德必百世祀，非公所谓耶？故论之以告遗民，且为迎神诗曲授觋巫，俾歌舞焉，而并刻之。诗曰：若有人兮濮上，告外趣驾兮焉往？朝嵩洛兮蓐食，晡咸奈兮共张。蹇飚飞兮电掣，即参井兮一歇。坌剑扉兮俄盖，呵力丁兮扶辙。倚鹿头兮徜徉，指其下兮余乡。水油油兮云委，天与地沓兮耕桑。灵既集兮安止，休后乘兮山趾。父老罗拜兮勤归，问何阔兮音旨。步从容兮新宫，仰桂楣兮丛丛。睇垣庑兮四缭，纷采饰兮青红。灵颜愉兮康乐，御圆方兮绮错。进巴歌兮歈舞，神已汰兮不恶。西玉垒兮微冥，临岷水兮不惊。南灵关兮窈眇，与雪山兮为扃。灵之懽兮澹荡，更千秋兮一饷。决祥液兮天门，浸吾人兮泱漭。谓君公兮良劳，起我压兮崇朝。公行归兮三府，视此赤白兮中霄。