枢密中大阁下：熙宁之治，光华至今，要是君相万世，一遇明效，决非偶然也。开干阖坤，上追唐虞三代，下睥睨不可有加之后世，造出法度，有如吾神考。加恻怛至到，刷涤滞废，惟新远图，不摇夺于异意浮议也，取先后孔孟动符渊衷而后已，庙谟国计，有如吾王荆公。于斯时也，进受知天子，旁连茹宰相，步趋玉除，出入承明，与鸣玉曳履者，号一时任事大臣不过二三人，而阁下居一焉。士亦有前虑却顾，尊主庇民，如贾生之陈政事，刘向之输忠赤者乎？求之无有，则必曰曾公。尝建明某事矣，天子以为能，宰相以为便，已而效之民也果然。士亦有论列上则，侃侃訚訚，如严助之通籍，吾丘寿王之方略辐凑者乎？求之无有，则必曰曾公。尝可否某事矣，天子莫之易，谏官御史弗能夺，已而效之民也果然。大率肇事商功之臣，类皆峭刻深中，流入于诡智而薄恩；如阁下所至，则恕心用焉。得君每专，则视吾言之亟入，唯所迎合而已；如阁下所至，则公道存焉。由此观之，阁下信乎其无负熙宁君相矣。及夫时运而事迁，论者曾不顾成效何若，至出私智，追悼前日，有为大臣并与先朝不刊之令甲而窃议之，无复忌惮。夫圣心贤迹，烱若悬象，王氏之学，不待较而可知也，而攻焉者不啻晨霾宿祲之蚀清明，而一时薄俗子又皆讳治其学。方阁下与大丞相亲更其间，屡折数推，曾不少贬，犹玉火而铜燥湿，扶持固护，十有余年。谁者能之？如阁下，信乎其无负熙宁君相矣。今者仁圣在上，幸恢复先帝伟迹，加惠于天下甚厚。始擢用二三大臣，而阁下又居一焉。夫今日之君相，则前日之君相也。观会通为有素，视成效为不诬。且阁下既能无负于熙宁，则其肯苟且于绍圣乎？意者天子非尽用阁下所长，驱一世乎仁寿，其势不止，则西枢殆温席地，而东府行为得志之秋矣，某也敢以为贺焉。某生庐陵薄城，才与不镂自雕者异。文学吏事，取众人铢两之效，初未能远过，则已不足自列矣。至于区区之家世，伶俜萧衰，才取具而已，独何足为左右之浼耶？故皆略之而未暇言焉。顾以谓阁下德望高一时，素心期古人。昔者虽不得而亲炙之，然念之殆不置食顷，凡二十年于兹。今则与霜吞之颠毛，黄口之稚子，并编为清世幸民，受阁下赐矣，则在某似有所加损。诚愿一日徙席而当崇崛，顾盻皆青春，咳唾若霖雨，则如某之不肖，亦钧上之一泥，冶中之一矿耳。其一幸而为干将镆耶，不幸而播形于瓴甋之间，皆未可知。则凡为是区区之入谒者，知将不逃乎必然之陶铸也。夫著造化不到处手，唯王公大人能之。旧所为古律歌诗并杂文，粗可以借手者，件如别编，谨以当野芹羊枣，与所谓菖蒲菹者，亦安敢以为果投阁下嗜好也。今夫贵人之倦客也，必遮迾甚肃，而厨肉每有余，粪除之人拙，而守阍典谒辨慧而工。于是为之说曰：遮迾甚肃，则喜自尊大；厨肉每有余，则急颐养而怠应酬；粪除之人拙，则辙迹益加希；守阍典谒辨慧而工，则长于拒闭，而士不得通。若夫喜客者则反是，必坐席数敝，而将命者更赞迭唱矣，士之马不枥，而侦伺者疲于致命矣。于是又为之说曰：坐席数敝，客展敬居多也；将命者更赞迭唱，接引益力也；士之马不枥，在道众也；侦伺者疲于奔命，赴焉者恐后也。嗟夫，此盛世事也。以某今日之所见，阁下则有焉，其过人远矣。且任大臣责，计安宗社，所不足者非富贵也，人而已矣。故曰，上臣事君以人。愿阁下之终之也。于其卒也，复为客说以献。干冒钧严，俯伏待罪，不宣。某再拜。