判府观文正议阁下：文章功业，似是两涂，不独到焉者难，正亦兼之者罕矣。古所谓豪杰特起者，某皆班班可见，功业太半在武人；而穷愁憔悴不遇于时者，乃肯留意文章焉。擅文章者一切守柔持谨，处事浮脆，揣机决疑，仓卒徊徨，至无复作起其气者。进功业者感慨自喜，阔略细故，类皆不暇屈折文字间，甚者殆如斲轮者之窃笑糟粕也。而又偶然成就于变故之临时者，常在功业难；习惯于喜好之一日者，莫如文章。是则某也两涂之说犹信。《诗》曰：‘左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。’荀卿曰‘大儒之效’。此则两涂之说不复用矣。就今日求之，非阁下谁乎？渊乎其精深，爗乎其光明，搴华撷英，萃宿根柢。六经之羽翼，孟扬之粉泽，诸子百家之独辔而先鞭者，故为论说，为训解，为记传，为歌诗，为表章诰命，皆本末忠义，师友造化，非昔人区区翰墨辈到也。故某意阁下文章如此。订正国论，如龟灼蓍布，而得前知；事为之图回，如腐肉齿利剑，而成败立决。一日乘边障，揣敌情，宛是樽俎间折冲，枕席上度师，此而虽老于兵间者有不能加，岂直诵《左传》略皆上口，暗与孙吴法合者同日语耶。天子尝付以北门，今又起而西矣，虏堕吾计中，势则当然。故某意阁下功业如此。某昧陋，奋于寒宗，芘赖一官，身世坎［748］DE4C［/748］。譬犹卑枝挠干，擢本弗厚，复托宿硗陵裸壤之上，霜侵雨剥，仅有生意。至于文章，皆昔尝从事于斯者，姑置不论。乃若所谓功业，虽未敢庶几，间亦妄有意焉。而不幸冗散，劫之忧患，怵之米盐，簿书朱墨符移之骚屑又从而蠹蚀之。是以若此其汩没，不知年往而德惫也。方阁下扬大斾取道神都也，而某适在焉，将卜一遇于不待更仆之顷，而缕缕之私，未知所以进退前却。切自亿度，以为世之三尺童子皆能道吕公之贤，而某也又尝有意乎吕公之为人矣。旷世一时，方自投足，而独得何俟而不望下风耶？夫居盛寒，近释重堂之狐裘，而退营市人之薪刍，非人情也。旧所为古律歌诗并杂文，裒掇之近是，谨以当不腆芹块而自副焉，伏望阁下之教之也。浮舟而绝海者，惊蛟鱼之冲，洞鸿沸渭，与波涛相出没，首尾失所，向背死生之变立至。于此，有不测土圭，不考浑仪，而东西南北辨，则昼占日景，夜指斗极之效也。英茎韶夏，荐上帝，飨祖考，堂上之声，与夫镛笙磬管，合发并奏，五声十二律齺然不乱者，考之中声也。如阁下，则某之日星中声也，望之久矣。辱一言焉，幸甚。不宣。