舍人阁下：某尝谓日月星辰之于天，山川丘陵之于地，旦暮之晦明，寒暑之炎凉，雨露之沾渥，霜雪之毁折，与夫万物之中，火燥水濡，玉润珠辉，足者蹶驰，翰者飞骞，脰鸣脇张，宅薮而捩波，下至枯枿裸壤、莙蒿百物之怪变，或同类而趋，或异类而附，率皆不齐，要必以其所感者应，然后适于慊尔。人之生也，使其投足转瞬，无至诚乐易之心加焉，而人人自为，则南闾东阡桑落之墟，必有阖门塞窦之变，而衽席之上，宾主楚越矣。唯其不可如此，是以道有时出之轮蹄，门有日操之竿牍。腰铗不暇弹，刺字未及灭，而倾盖倒屣，握手俱上，从容晤语之适，犹不废于王公大夫，则彼诚有以感之故也。某不佞，窃亦有志乎此，请试为阁下言焉。某家故江西，方尚少，已知力学自强，窃伏古人为尔寂寂，邓禹笑人之说，用自著鞭。而时命大缪，出人下滋甚。局步踆跧，秋燐不辉，行年三十，仅取一第。而世故更侵，衰与病会，加以植性孤拙，虽强宗侈家，势力足以移人者，设无故，足未尝辄加其门。人见其如此也，因以为傲睨通侻，自处过厚，而不知其中心之所悬断而默定者，固将有待也。尝独念天下之事，固有不得不然者。将萦萦纡纡，求与人接耶，则狥物失己之累多，而汗颜忸怩之羞至。将平居却扫于此终吾身耶，人将曰，是嚣嚣者，是刚愎而无朋者，然后有指擿媒糵之嫌，有推挤寡助之忧。二者皆在所不免，于是不得已而时一出焉，庶几可以偿其在人者。而某之疏狂，犹未肯轻身以先于非所宜见，则必就其能召吾感者往应焉久矣。夫某之有待乎此，而未得也。方是时，蹈门仞，际容声，舍阁下尚谁乎？阁下道德之备具，文章之俊伟，方驾乎前人，而宗师乎当世有日矣。昔先皇帝登拔人材，簉之事功，一时缙绅类号俊选，而阁下首以大手笔驾驱云涛，掉幖百怪，一日取甲科，不啻反手。已而任台宪，擢谏垣，直气不挠，表表有古人风烈。此固后进之士亟欲附著，以求洒濯搔摩，动以百数而未已者也。若某者宜若可进矣，然犹谆复而为之说，则正恐阁下未谕其感，意某无谓而应也。韩子有言：‘志同气合，鱼川泳而鸟云飞。’以某之区区，不足当此，阁下其将何以教之？某再拜。