奉新尉谢君世克过而谓其友庐陵刘弇曰：‘占数临江之新淦，于兹为十世，不梁肉而藿菽有余甘，无耒耨藨蓘之勤而诗书足以代其匮，此吾先世相与儒其家而以有子孙之今日也。大儿拱其前，稚孙环其后，鹤发儿齿，色然其间，课督惟恐不程，而夜则毁膏长哦，声出金石，有问焉者，曰：“将以为来身资此。”吾八十之曾王父所以迁揉其家，而使不得怠且止也。一日有司悬衡，操数寸之管，摄盈尺之纸，奋拔蓬藋，登为王官，既则绅緌联联，罗拜堂下，此吾一门四人所以同时而第名元丰也。尝念为太平民，盱盱而业儒者漫不知其几人矣，然而未必尽见效，脱或见效，又未必适如所志，而身与其父兄俱。今也，以吾之所得，反而合乎人之所不得，则似亦天幸使然。而日者二三显人，因吾父子昆弟之南归，将翕赫之以告其乡闾也，至赋诗以张其事，自正字孔公而下继有所授，合数十篇。譬之锦纯珠琲，壮彩文发。诚恐日月之不贷，而诸公之辱不宜久虚，则独可移之石刻，以蔓其传，兹吾志也，敢以序属诸子。’弇曰：‘且人之相与，以有此生也，上性万一，中性千百，下性则十八九矣。闾阎堕窳子弟，大则歆艳于声利，小则弋猎棋鞠怵其手足耳目之好，非知术儒者之能白门梯身也，彼则陋矣。有能于其间寐而使之寤，酣而折之酲，则非劝焉者之力乎？谢氏瓦瓯椫杓，清苦更十世，而若子若孙卒以儒显。三岁一拔材，数不过五百，而视五百之在天下，辄当四人焉，何其盛哉！吾见其邻里族党，后有以儒起家者，皆将指诗刻以相告曰：“是诚诸谢劝也。”然则其力岂特寐而使之寤，酣而折之酲之谓耶？笔墨真吾事也，敢不闻命。’四人者，其三人则宜春簿懋、江夏令岐、吉州司法参军举廉云。元祐三年季春中澣日，前晖阁序。