客有抵予以书曰：‘子之州章氏有子号婉婉，自幼至其始筓，慧发姝艳，殆不类人间人。歌，吾闻其声，不激而圆以清；舞，吾则其形，不骛而翩以轻。其所以傅铅黄、饰藻绘，发于笑言，与其寓于燕游者，盖千态万状，可以情得而不可以致诘。是物之尤者也。吾异时尝过之矣，求以寓吾意者焉而不可得，于是写之以诗，播之以曲，吾徒有乐其劝而赓且继者殆百篇。今其辞盖联以大轴，庶几使览者尚有乐乎此，是在子也，子其为我序之。’辞不获已，遂为之说曰：凡出于非人力所能致，而盘礴出没，与异物争为怪变而驰者，吾必意夫造物者不能无情于其间；至其举而畀诸人也，亦非苟然而已。星精月晕，光彩之所发见，川游陆驰，气象之所环合，与夫挟胜槩而钟淑灵者，人皆知其不常有而独鲜者为恨，然曾不知号物之数至千万，而莫能终穷也，则虽天地之大，犹不能偏其所自有而私焉，独其罕至乎耳目玩好之前者，然后差可贵。不亦终吾身而无所庶几，则斯已矣，尚何能患寡者之不可得而求适于多者，怅隐者之不及见而求遂于显者耶？今夫虎豹翚翟之文章，楩楠豫章杞梓栲杻之质干，往往环于悬崖峭壑足迹穷绝之地，非与人接也，比其出而用乎世也，非大厦之莛与楹，则纯席之华彩、旗旄之文饰也。珠之未剖而含蚌也，玉之未露而蕴石也，金之未铄而藏鑛也，陶梭之未化而壁栖，丰剑之未跃而埋蚀，与夫余且之龟、海客之槎，未灼而泛以游也，隐晦冥默如此者，独谁乎？一旦遗坌埃，脱沉浊，日新之用，供物而不遗，不揜之质，耀奇而无穷，则必因闭而固之者之力，暴而显之者之势，然后为揽焉而得之者之快也。至于人也，何独不然。其隐约不极，则其骛厉不迅；其积美不厚，则发而见乎其表者弛以卑。过情之誉暴集，投隙之毁随至。则其于物也，特狥之而已矣，是何耶？则是闭之者不固，暴之者不显，然后揽焉而得之者不足以为快也。若夫婉婉之于章氏，身不脱闾巷之卑，而能使豪宗侈家俯而溯焉，不敢以其不及赒而赂之，不敢以其不足籍名为倡而相与处者，非伟男子，则簪裳之裔而势力之徒也，可不谓闭之者固乎？其敏慧淑艾虽有过乎人，然不资诸名以成其身，则足以感薄俗于冥冥，而爱不行乎显人，足以擅一郡之卑誉，而美不驰乎四方。今也乃得客之诗以投众人之耳目，吾于是见易污而清，如美锦之濯涟漪；刬昏而明，如绘画之傅丹垩也，可不谓暴之者显乎？然观客之诗，不得已而徜徉放肆，独骋于坊表绳墨之外，若将推而归诸人也，而又以其意之遗余，属予为之序，然则彼所谓揽焉而得之者之乐，果谁付乎？是未可知也。婉婉字文柔，今方盛年云。逍遥子序。